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REPRENDRE LE TEMPS de Buata B. Malela est un essai philosophique publié aux Éditions Anibwé, collection Fawohodie.
L’auteur mène une critique radicale du régime temporel imposé par la colonisation et de ses prolongements dans les sociétés postcoloniales.
L’ouvrage démontre que la domination ne s’exerce pas seulement par l’espace et l’économie, mais aussi par la confiscation du temps. Passé, présent, futur : tout est pris dans un piège. Le mythe du “retard”, la négation de la co-temporalité, l’urgence productiviste intériorisée… Buata B. Malela met au jour une aliénation temporelle durable qui empêche les sociétés africaines de penser librement leur avenir.
Pour Buata Malela, coloniser c’est d’abord imposer un temps. Le temps linéaire, téléologique, productiviste de l’Occident devient la norme universelle. Tout ce qui dévie est “en retard”, “archaïque”, “dépassé”. Ce régime temporel crée une hiérarchie : ceux qui ont l’heure, et ceux qui la subissent.
L’essai décortique ce mécanisme. La négation de la co-temporalité veut dire : “nous ne vivons pas dans le même temps que vous”. L’urgence productiviste veut dire : “dépêchez-vous de rattraper le modèle”. Résultat : une aliénation qui dure bien après les indépendances politiques.
La critique ne suffit pas. Buata B. Malela propose une sortie : la chronotopie émancipatrice. La chronotopie = la manière dont un groupe habite le temps et l’espace ensemble. L’idée est simple mais puissante : il faut penser une pluralité des rythmes.
Plutôt qu’un seul temps imposé, il s’agit de réhabiliter la diversité des temporalités. Réapproprier les mémoires. Imaginer des futurs non téléologiques, c’est-à-dire des avenirs qui ne sont pas obligés de copier un modèle unique. Croiser philosophie critique européenne et pensées africaines contemporaines pour inventer autre chose.
L’enjeu est politique. Buata Malela inscrit la décolonisation dans une politique du temps, indissociable des luttes pour la dignité, la souveraineté et la liberté. Tant que le temps des autres dicte le nôtre, l’indépendance reste incomplète.
“Reprendre le temps” c’est donc plus que philosophique. C’est reprendre la main sur son passé pour le penser autrement. C’est habiter le présent sans culpabilité. C’est se donner le droit d’imaginer des futurs à sa mesure. Un message crucial en 2026, à l’heure où l’accélération numérique impose son rythme à tous.
Ce livre s’adresse aux étudiants en philosophie, histoire, sciences politiques. Mais aussi à tous ceux qui se sentent oppressés par l’urgence permanente et veulent penser une autre relation au temps.
Buata B. Malela est professeur de littératures française et francophone des XXe et XXIe siècles à l’Université de Limoges. Membre du laboratoire EHIC, ses recherches portent sur les discours littéraires francophones d’Afrique, des Antilles et de l’Océan Indien, la sociologie de la littérature, les intellectuels africains et la pop musique contemporaine. Auteur de *L’Afrique-Monde T1 et T2*, il s’impose comme une voix majeure de la pensée africaine décoloniale.
En lisant Reprendre le temps, vous allez désapprendre l’idée que “le temps c’est de l’argent”. Vous comprendrez comment on nous a volé notre rapport au passé, au présent et à l’avenir. Et surtout, vous découvrirez des outils pour reconquérir votre temps.
Si vous avez aimé la critique du “retard” africain dans *L’Afrique-Monde T1*, cet essai va plus loin. Il donne les armes philosophiques pour sortir de la course et inventer vos propres rythmes. Un livre court, puissant, qui change votre regard sur l’urgence.
| Poids | 78 g |
|---|---|
| Dimensions | 10 × 17 cm |
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